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La institución imaginaria de la sociedad

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Cornelius Castoriadis (Turquía, 1922-Francia, 1997) fue uno de los pensadores más influyentes del siglo pasado, siendo sus apuntes piedras angulares para la reflexión del devenir social de la era moderna, sentando las bases para el estudio del Marxismo y la teoría revolucionaria, adentrándose en el imaginario social y la institución de la sociedad.

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Su obra central La institución imaginaria de la sociedad (Tusquets Editores) la desarrolló por más de una década antes de ser publicada, misma que en un inicio se editaba en la revista francesa Socialisme ou barbarie que era impulsada por un grupo de pensadores franceses heterodoxos encabezados por Claude Lefort y Cornelius Castoriadis.

La institución imaginaria de la sociedad fue publicada por primera ocasión en castellano por Tusquets Editores a lo largo de la década de 1980, originalmente en dos tomos, y formó parte de la colección Acracia. Ahora esta editorial la vuelve a poner en las principales librerías de habla hispana, pero ahora en un solo volumen, en la colección Ensayo.

En esta obra monumental, Castoriadis cuestiona el pensamiento occidental que ha marcado a nuestra sociedad desde hace más de un siglo, aportando un giro visionario para incorporar disciplinas como el psicoanálisis, la economía y la filosofía que permiten estudiar el Marxismo desde su origen en los movimientos políticos y filosóficos, analizando su evolución histórica en contraposición con la cultura europeo-americana.

Asimismo, la teoría revolucionaria expuesta, señala la ineficacia del uso de la violencia como herramienta para alcanzar una verdadera Revolución Social, una idea muy apegada a lo expuesto por el Marxismo, sin embargo, Cartoriadis desgrana estas doctrinas que las utiliza como vehículo para revelar ideas que cuentan ya con un nutrido grupo de seguidores.

Primordialmente, Castoriadis despliega a diestra y siniestra su teoría social en la segunda parte de La institución imaginaria de la sociedad, donde formula lo que él considera su concepción de la sociedad a lo largo de la historia humana: un continuo hacerse a sí misma.

La institución imaginaria de la sociedad ha sido traducida a los principales idiomas, y ha servido para estudiar a fondo a la sociedad como institución, fomentando en escritores e intelectuales una mirada lúcida del devenir social que impacta radicalmente en el futuro del ser humano.

La sociedad: un ente que se hace y transforma a sí misma, una idea que Cornelius Castoriadis expone en La institución imaginaria de la sociedad y que de forma magistral encaja sus ideas en la cultura occidental.

Jorge Iván Garduño
@plumavertical

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Un soldado del pueblo

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La defensa de las causas sociales y la libertad del pueblo, fue el estandarte que guió al escritor, revolucionario, poeta e intelectual indonesio Pramoedya Ananta Toer (1925-2006) en su quehacer literario; decenas de relatos y escritos así lo demuestran, ya que atestiguó algunas de las más importantes convulsiones políticas de su patria del siglo pasado, situación que lo condujo en la construcción de un universo poético en el cual el realismo y el hecho histórico curiosamente coexisten.

Su escritura parte de la lucidez, el desarraigo y el amor por la vida, invitando al lector a examinar con profundidad su realidad, siempre con la noción de la fragilidad humana acentuada por el salvajismo del poder del Estado, lo que conllevó a la fractura del tejido social indonesio a partir de la década de 1960, seguida de una represión nacional.

Con los primeros libros publicados por Ananta Toer, vino el reconocimiento internacional, pero también la censura por parte del gobierno de su país que no permitió la edición, divulgación y ni siquiera la lectura de sus obras, por lo que en aquellos años, y hasta hace unos pocos, era más fácil encontrar un texto publicado por él en el extranjero que en Indonesia, debido a la tenaz disidencia política izquierdista que mantuvo siempre el autor.

En tres ocasiones fue recluido en prisión, esto por su ideología y oposición al gobierno, permaneciendo la última 14 años en la celda y posteriormente 13 años bajo arresto domiciliario (1965-1992), hecho que lo llevó a escribir su obra más reconocida y singular: El cuarteto de Buru.

Ananta Toer basa su obra en el poder de la literatura para referir una “ilusión”, empleando la prosa como un espejo lacerante de su memoria, anteponiéndolo al medio realista; la recreación de acontecimientos o la representación de vivencias es un tema antiguo de las letras que el indonesio manejó de manera brillante en la construcción de una identidad literaria.

El cuarteto de Buru, una inusual novela basada en la referencia individual, social y la percepción de comunidad en los sucesos de la clase baja por medio de símbolos y metáforas, con el trasfondo de la memoria como eje discursivo que el autor le imprime, acentuados por el paso del tiempo, aludiendo al espacio de sus recuerdos como un estado mental, antes que como un simple relato.

Adentrarnos en la literatura de Pramoedya Ananta Toer es adentrarnos a una literatura que recrea imágenes intrínsecas que buscan expresar la fragilidad humana frente a la naturaleza en caos, donde además identificamos formas en las que los espectros y las apariencias cobran sentido actual entre el deseo y el dolor, entre la identidad y la alteridad, entre la inconsistencia y la certeza de la imagen literaria.

Su voz interior lo llevó a atravesar los obstáculos de la historia y de su experiencia personal, filtrando la memoria colectiva y el rigor intelectual donde lo real se aproxima tanto a nuestro deseo, que hace incluso posible la locura, desdoblándose al infinito de lo ya visto y vivido por el autor radicalizando la forma de conducir al lector sobre lo escrito.

Pramoedya Ananta Toer, el escritor e intelectual indonesio que dejó constancia de un hecho que marcó a toda su nación, un hombre que convirtió la represión de su país en una voz sagaz, llena de una protesta artística e ineludible.

Jorge Iván Garduño
Fotógrafo, escritor y periodista mexicano.
jorgeivangg@homail.com
@plumavertical
 
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